Be Still ...Bible... சும்மா இரு....அருணகிரிநாதர்

"Be still, and know that I am God:"

- Psalm 46:10. In the King James Version:

நம் அருணகிரிநாதர் கந்தர் அனுபூதி பாடல் 12 இல் சொன்னது தான்,

" சும்மா இரு, சொல் அற" என்று.

இரண்டு நாட்களுக்கு முன் ஒரு client அலுவலகத்தில் கணக்கு அதிகாரியாக பணியாற்றும் சகோதரி வந்தார். கணக்கு ஆலோசனையின் ஊடே திடீரென்று ஒரு வினா எழுப்பினார்,

" ஏன் Sir, அது என்ன உங்களுக்கு ரமணரின் மேல் ஒரே obsession, WhatsApp status இல் பெரும்பாலும் மகரிஷியின் message தான், அலுவலகத்திலும் திரும்பிய பக்கங்கள் எல்லாம் ரமண மஹானின் படங்கள்...?".

கணக்கில் மூழ்கியிருந்த நான் இந்தக் கேள்விக்கு என்ன பதில் சொல்வது, திகைத்தேன்.

ஒரு முறை ஆஸ்ரம் போய் வாருங்கள், பிறகு சொல்லுங்கள் என்றேன்.

 இருபத்து ஐந்து, முப்பது வருடங்களுக்கு முன் முதல் முறையாக திருவண்ணாமலை சென்றது, அது வரையில் ரமணர் குறித்து கேள்வி கூட பட்டிராதது எல்லாம் மீண்டும் நினைவில் நிழலாடின.

Suspended animation என்பார்களே, அதே உணர்வு அமைதியாயிருந்த ஆசிரமத்தில் நுழைந்த உடன். ஆங்கிலம் எல்லாம் சரளமாக வாசிக்கத் தெரியாத ஆரம்ப நிலை. மஹான் தாயாருக்காக அமைத்திருந்த அழகிய ஆலயம் மாத்ரு பூதேஷ்வர் சன்னதிக்குள் முன் மண்டபம். உள் சென்றதும், வலது புறம் மஹானின் மார்பளவு சிலா ரூபம். சற்று நகர்ந்ததும் சன்னதி வெளிச் சுவற்றில் ஒரு நீண்ட திரையில், மரணம், மரண பயம், கடந்த அனுபவங்கள், உண்மை எது, தேஹமா, புத்தியா, ஏதேனும் எல்லாம் கடந்த ஒன்றா என்ற மஹானின் 16 வயதில் மதுரையில் ஏற்பட்ட வினாவின் thorough விவரங்கள். முழுக்க முழுக்க ஆங்கிலத்தில். பொருளொன்றும் உடன் புரிதல்களுக்கு அப்பாற்பட்டதாகத் தோன்றினும், ஏதோ இருக்கிறது படித்து விட வேண்டும் என்று பொறுமையாக முதல் வார்த்தையிலிருந்து கடைசி வரை படித்து விட்டேன். பொருள் மீண்டும் மீண்டும் படிக்க படிக்கத்தான் பிடிபட்டது.

மீண்டும் இந்தப் பதிவில் பகிர்ந்த பகவானின் (முதல் picture message) message இல், line நான்கிற்கு வாருங்கள். What did Bhagavan say, "You are not it."

If not it, what did He mean?

You are not the Mind.

இது அறிந்த பின் அலைகள் அடங்கிய பூரண அமைதி.

அதிகம் பேசாமல் அமைதியாயிருந்தே எது உண்மை என்று நம்மை உணரச் செய்த மஹான் பகவான் ரமணர்.

மற்றொரு நண்பர் ஒரு முறை ஆஸ்ரம் போய் வந்ததும் சொன்னது, " ஏதோ தெரியவில்லை, அங்கு சென்று வந்தது ஏதோ ஒரு அபூர்வ அனுபவம் போலிருந்தது. என்னவென்று சொல்லத் தெரியவில்லை."

எது நிஜம்?....are we puppets?

Reader's Digest இல் வெகு காலம் முன் படித்த கட்டுரை ஒன்று. நம் அன்றாட வாழ்வின் யதார்த்தங்களை அலசியது.

உதாரணம்: வீட்டின் சாவியை, வண்டி சாவியை எங்கோ வைத்திருப்போம். வெளியில் செல்ல வேண்டும் சமயத்தில் சாவியை எங்கே வைத்தோம் என்ற நினைவு உடனே தோன்றாது. வீடே அல்லோலகல்லோலப்படும். எரிச்சல், பதற்றம், படபடப்பு. பின் ஏன் வராது உயர் ரத்த அழுத்தம் - BP.

இவையெல்லாம் தவிர்க்க வழி சொல்வதாக அந்தக் கட்டுரை. புத்தகம் பாதி படித்து தொடர வேண்டிய பக்கத்தில் book mark வைப்பது, சாவியை பத்திரமாக சாவிகொத்தில் மாட்டி வைப்பது போன்று தவறாது ஏற்படுத்திக் கொள்ள பழக்கங்கள் குறித்து.

பழக்கம் ஏற்படுத்திக் கொள்வது பின்னர் இருக்கட்டும். நாம் வெளியில் செல்ல வேண்டுமே, சாவி வேண்டுமே என்ன செய்வது? சாவி எங்கே வைத்தோம், சட்டென்று நினைவிற்கு வரவில்லையே?

அத்தனை பதற்றத்திலும், திடீரென dining table அடைசல்களுக்கிடையே ஏதோ ஒன்று இருப்பது கண்களுக்கு புலப்படும். ஆஹா சாவி கிடைத்து விட்டது. ஏதோ ஒரு புதையலே கிடைத்து விட்டது மாதிரி.

சரி.

நம் கண்களை டைனிங் டேபிள் பக்கம் ஈர்த்தது எது?

நமது கண்கள், புலன்கள் யாவும் தாண்டி ஏதோ ஒரு பிரபஞ்ச சக்தி நமக்கு உதவவே இயங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.

ஷேக்ஸ்பியர் நினைவிற்கு வருகிறார், when he said, "All the world is a stage".

ஷேக்ஸ்பிருக்கெல்லாம் நம் தாத்தன் சித்த புருஷன் கடுவெளிச் சித்தன்,

"காயமே இது பொய்யடா, வெறும் காற்றடைத்த பையடா".

இந்தப் பையைத் தாண்டி பிரபஞ்ச சக்தியிலே திளைத்திருக்கத் தான் இத்தனை தவ யோகிகளும், சித்த புருஷர்களும் வழி காட்டிச் சென்று இருக்கிறார்கள்.

Zazen....Feel it

The Bad Mind 

Is always in 

Probing mode.

Doesn't accept 

So easily.

Of course,

The Proof of 

Pudding lies 

In eating.

Bhagavan encourages

Enquiring SeLF.

He goes a step

Ahead 

And emphasizes 

That is

The Direct -

Atma vichara,

Asking

Quintessential question,

'Who am I?' -

Route is the 

Only Route.

Well,

Shall we try 

The pudding?

In Japan, 

There's this

Zazen,

Tracing to 

Sanskrit,

'Dhyan' -

Meditation.

No, the

Metaphors don't 

Have to scare you.

Come on,

Sit in sukasan -

Easy comfortable posture.

Relax.

Notice the 

Breath flow -

Inhale,

Exhale

Process.

In no time 

You are in a 

Different world -

A Blissful one,

No words can 

Explain.

Feel it.

Vow!.

No Foes.... பகை ஒன்றும் இல்லை..

Could there be an enemy?

May be

Or

May not.

Why May be?

B'caz we endorse duality -

That there is one 

Other than the SELF.

And why May Not?

Or are we sure of

The question 

Why May Not itself?

The way it ought

To be

Is an emphatic 

NO

To the 

Question at the top,

"Could there be an enemy?".

When you Realize -

Or in the popular sense 

Of getting enlightened -

The Self,

Is there anything far off

The SELF,

All in One,

The complete One.

ஆற அமர....relaax...

https://youtu.be/vOHsMLPpQR0?si=aYR6NQzF49ztvMNd&sfnsn=wiwspwa

ஒவ்வொரு தைப் பூசம் தோறும் கிட்டத்தட்ட 30 கிலோ மீட்டர் பாத யாத்திரையாக அதிகாலை துவங்கி, சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு குன்றக்குடி அடைந்து, சண்முகநாதரை மலை ஏறி தரிசித்து, நகரத்தார் அன்ன தானக் கூடத்தில் இரவு உணவு உண்டதும் களைப்பையும் மீறி மீண்டும் பேருந்து ஏறி ஊருக்குத் திரும்பி விட்டு, மறு நாள் பூசத்திற்கு வரலாமா, காவடிகள் ஆட்டங்களை தரிசிக்கலாமா என்று மனது கேட்கும்.

ஏன் ஊருக்கு ?

வசதியினைக் கருதி, குறிப்பாக கழிவறைகள், குளியல் அறை வசதி வேண்டி.

உடன் பிறவாச் சகோதரன் சொல்வான், ஸ்தலத்திலே ஒரு இரவாவது தங்க வேண்டும் என்று.

உண்மை.

வசதிகள் பொருட்படுத்தாது பக்குவ நிலைக்கு மனதும், உடலும் சில சந்தர்ப்பங்களிலாவது அமைய வேண்டாமா? எல்லாமே அரக்கப் பறக்கவென்றே இருக்க வேண்டுமா?

சகோதரனிடத்தில் சரியென்பேன்.

இரண்டு மூன்று வருடங்கள்.

அதிகாலை கற்பக விநாயகர், பிள்ளையார் பட்டி கோ பூஜை தரிசன பாக்யம் கிட்டிற்று.

மன்னர்கள் காலம் குடியாட்சி என்றாலும் அவர்கள் தர்ம சாஸ்திர நெறிகளின் படி அமைத்த எண்ணற்ற ஆலயங்கள். அனைத்தும் பிரமாண்டம்.

அமைதியாக ஆலயம் செல்வோம்.

இறை அருள் பெறுவோம்.

Never be in a hurry; do everything quietly and in a calm spirit." — Saint Francis de Sales

Tailpiece:

I just checked what the word metaphysical means. Here are the dictionary meanings:

adjective

adjective

meta·phys·i·cal ˌme-tə-ˈfi-zi-kəl 

Synonyms of metaphysical

1

: of or relating to metaphysics

metaphysical truth

metaphysical speculation

2

a

: of or relating to the transcendent (see transcendent sense 1) or to a reality beyond what is perceptible to the senses

… fleeing from experience to a metaphysical realm …

—John Dewey

b

: supernatural

… fate and metaphysical aid doth seem to have thee crown'd …

—William Shakespeare

3

: highly abstract or abstruse

also : theoretical

metaphysical reasoning

Ok, you don't have to take literally every single meaning.  See, the word, in this lexicon, has a meaning, like highly abstract or abstruse. By abstract or abstruse what I get is, it means to say 'difficult to comprehend', not so easy.  But the beauty beneath is they are not, in fact theoretical. Certain things you can't see with your eyes like a spectacle. Yet you can experience, feel.  Example: Air.

The same way, in a divine atmosphere like being in the temple....you will get a dimension, which may not be visible to the eyes, yet it's perceptible...only thing we can't elucidate it in words....

"ஈர்த்து என்னை ஆட்கொண்ட எந்தை பெருமானே!கூர்த்த மெய்ஞ்ஞானத்தால் கொண்டு உணர்வார் தம் கருத்தின்நோக்கு அரிய நோக்கே! நுணுக்கு அரிய நுண் உணர்வே!போக்கும் வரவும் புணர்வும் இலாப் புண்ணியனே!காக்கும் எம் காவலனே! காண்பு அரிய பேர் ஒளியே!"

கணக்காய் இருக்கணும்...கணக்குப் பார்க்கப்படாது...

நன்றி.

For the நல்ல உள்ளம் who shared this Poignant Picture.

இதைப் பார்த்ததும் நினைவில் தோன்றியது:

நம் இல்லங்களில் எல்லாம் ஒரு சம்பாஷனை நிகழ்வதுண்டு.

தினசரி காய்கறி விற்கும் மூதாட்டியிடம் கீரை வாங்க அப்பத்தா பேரம் செய்வார்களாம்.

அதே அப்பத்தா வியாபாரம் முடிந்ததும் மூதாட்டிக்கு மூன்று இட்லிகளும், காஃபியும் கொடுப்பார்களாம்.

வியப்பு மேலிட்ட பேத்தி கேட்பாளாம்,

"ஏன் அப்பத்தா, கீரை வாங்க பேரம் பேசுற, இட்லியும், காஃபியும் தாராளமாகத் தருகிறாயே?" என்று.

அப்பத்தாவின் பதில்:

"செல்லமே, வியாபாரத்துல கணக்கா இருக்கணும். தர்மத்துல கணக்குப் பார்க்கக் கூடாது".

இப்படிச் சொல்கிற அப்பத்தாக்களும் பாத்திரம் அறிந்தும், அளவாகவும் செயல்படுகிறவர்களே.

அய்யாக்கள் கடல் கடந்து வாணிகம் செய்தாலும் சிக்கனமாய் சேமித்து பெருங்குடும்பம், கூட்டுக் குடும்பம் என தீர்க்கமாய்ச் சிந்தித்து அப்பத்தாக்கள் கட்டியவையே கோட்டை போன்ற நம் இல்லங்கள்.

அப்பத்தாக்களின் தீர்க்கமும், கூட்டுக் குடும்பங்களும் மீண்டும் வேண்டும் என்பது நியாயமான ஆசைதானே?!

GOD PHENOMENON...இறைமை

 

The irony or beauty,

As you may call it

GOD or

No God.

The One saying

No God

Does not just fool himself,

But he knows not

That he tries

Fooling others

As well.

Either consciously

Or Not.

Well,

What about the one

Saying God?!

Does he 

Enlighten any one?

The answer seems

Elusive.

For, enlightenment is

A strange phenomenon

That it Crashes down 

Like an avalanche.

இறைமை விவாதம்

உளதென்றும் இலதென்றும் இறைவன் தன்னை
உரைக்கின்ற வாதங்கள் அழகு விந்தை!
இலதென்று சொல்பவனோ தன்னை ஏய்த்து
இகழறியா மாந்தரையும் ஏய்க்கின் றானே!
உளதென்று சொல்பவனால் ஞானம் உண்டோ?
உண்மையிது நழுவுகின்ற விடையாய் ஆகும்!
மறைபொருளாய் நழுவும்விடை;

மாமழை போல்வந்து
நிறைவதே ஞானத்து விந்தை!

wrapping up quote:

“the First Insight is an awareness of the mysterious occurrences that change one’s life, the feeling that some other process is operating.”

― James Redfield, The Celestine Prophecy

Tamil version courtesy:  AI

Holy guts...no graveyard for dead animals ... புலால் அன்றி

"கொல்லான் புலாலை மறுத்தானைக் கைகூப்பிஎல்லா உயிரும் தொழும்" ---(குறள்: 260)

சகல ஜீவராசிகளையும்

அவற்றின் வலியையும்

உணர்ந்த 

சனாதனம் அன்றி

வேறொன்று உண்டோ?

பிறவொன்று அன்று

அனைத்தும் ஒன்றே

ஆக 

தன்மயம் காணும் 

- Realising Self,

மகத்தான 

அன்னை பூமி

பாரதத்திற்கன்றி 

சனாதனத்திற்கன்றி

பிறவொன்று

காணுவது எங்கே?!

தாய் மண்ணே வணக்கம்.

"Who slays no life and shuns the flesh as food,Is praised by all, in holy brotherhood."— (Thirukkural: 260)

Is there a path, 

save Sanatana's grace,

That feels the pain of 

every breathing race?

No life stands apart, 

for all souls are one,

Woven as light from

the selfsame sun.

Where else blooms

the Truth of the Self

so grand,

If not in this faith,

and our Motherland?

To Bharath, 

Great Mother, 

I bow and stand.

No Mind, No Thought...just சொல் அற

What is Yoga?

The State of 

No mind,

No thought.

Just indescribable 

Ecstatic 

Transcendence.

Full of Bliss -

சித் ஸ்வரூப மயம். 

அருணகிரிநாதரின்

சும்மா இரு 

சொல் அற நிலை.

Any other way

You can experience such

Transcendence?

The asana - yoga

Practice is helpful.

Esp., the saavaasn -

Corpse state.

Yes, yoga practice

Facilitates dhyan.

Try.

Derive the nectar 

The Bliss - ஆனந்த.

Words too poor 

To explain.

யோகம் எனப்படுவது யாது?

மனமற்ற பெரும்வெளி,

மறைந்தே போன எண்ணங்கள்!வார்த்தைகள் தொட 

இயலாபரவசத் 

தனிப் பெருநிலை!

பேரானந்தப் பெருவடிவம் 

—சித் ஸ்வரூப மயம்!

அருணகிரிநாதர் அருளிய

"சும்மா இருசொல் அற" நிலை!

இத்தகைய பேரானந்தப் 

பெருநிலையை

எய்திட வேறு வழியுண்டோ?

உதவிடும் யோகப் பயிற்சி,

விசேஷமாய், 

உடலொடுங்கும்

"சவாசன" நிலை!

ஆம், 

யோகப் பயிற்சி

தியானத்தைக் கூட்டுவிக்கும்;

முயன்று பார்!

சுவைத்திடு அந்த 

ஆனந்த அமுதத்தை!

விளக்கிட வார்த்தைகளோ

மிகவும் ஏழை!

தமிழ் courtesy: AI

எங்கே தேடுகிறோம்...where?

சும்மா இரு சொல்லற என்றலுமேஅம்மா பொருளொன்றும் அறிந்திலனே!

- அருணகிரிநாதர்

முதல் மூன்று வார்த்தைகள்.

வார்த்தைகள் அல்ல.

மந்திரங்கள்.

ஒன்றும் செய வேண்டாவா?

இது சோம்பிக் கிடக்கும் வெறுமனே அல்ல.

நல்லன செய்தற்கே யாக்கை.

தன்னைத் தானே அறிவதன்றி,

உணர்ந்த நிலையன்றி -

Awareness -

நல்லன யாதாய் இருக்க இயலும் -

Elsewhere Bhagavan asks,

What use is it of knowing

All else but knowing

Who am I?!.

இங்கேயே இருக்கும் போது 

ஏன் இந்தத் தேடல்.

சதா சதா நினைந்து நினைந்து

குரு ரமணா.

Over to AI:

The Sacred Silence

"Be still."

No words.

Just this.

A mantra for the soul.

This is not empty sleep.

This is the deep, quiet oceanbeneath the crashing waves.

How can we do good to the world,

if we do not know who we are?

The Sage asks:

Why know everything else,

and remain a stranger to yourself?

Stop the search.

The Truth is not far away.

It is here.

It is now.

Resting in the heart,

one with Guru Ramana.

Sukshuma sarira - the astral body

 

My question to AI:

 

Osho uses this metaphor, 'astral body' in his writings.  Is it the same what Maha Swami refers to as sukshuma sarira?

 

Sarvashri AI:

 

Yes, Osho's "astral body" and Maha Swami’s (Maha Periyava) "sukshma sarira" refer to the same overarching metaphysical layer of existence, but they are framed within completely different maps of consciousness. While both point to the intangible, non-physical vehicle that carries memories, desires, and karmic imprints across lifetimes, their technical breakdowns differ.

 

Coming back to our scribbling:

 

At the outset like AI gives its disclaimer, the Readers may do their independent reading, research, consulting experts before they make their conclusion.

 

When I read the word disclaimer, one quintessential குறள் that splashes is, with due respects to all,

 

"எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு".

 

 

Back again to the topic:

 

Sukshuma sarira - the astral body

 

Is there a layer beyond physical frame whether in lifetime or several life times?

 

What?! Several life times????!!!

 

Is it matter for scientists or health experts to make their own theories?

 

Not for an ordinary man or lay individual?

 

May other religions wouldn't subscribe and endorse that there is nothing, literally away when one's life ends. Their notion is everything ends with the last breath and no thing, nothing beyond.

 

But we believe in karmic succession life after life, karmic effect trails regardless of whether we do good or not so good - punya or to say bluntly paba, .  Like camphor dissolves and go traceless, the karmic effects travel ceaselessly until the time total liberation happens. Karma just does not restrict itself to doing anything physically; it involves how soulfully we do a work also.

 

We are not here to prove anything.  It is up to one to have one's own perspective.

 

Yet, we could refer to a real life incident that Osho narrated in his 'Hidden Mysteries':

 He cites the real life story of Edgar Cayce, a devout Christian who died in 1945.  Edgar had a fall from a tree.  The treating doctors had almost given up.  To them, Cayce in deep coma, could die any moment.  Suddenly even as he was in coma, to the shock of the Doctors, he uttered certain herbal compound could get him back on the feet.  The herbs had to be mobilized.  Doctors felt why not we try. They did and Cayce was back on his feet.   The wow thing is Cayce was not any expert in any herbs in his current Avatar.  The herbs he referred to were all remnants of his memory spread over various births.

NO MIND ......

 

There is a notion.

That getting to know one’s true self is a matter to pursue in the evening of one’s life.  Not when one is in the prime of youth, to earn a livelihood, look after family.  Not an urgency, nor a priority.

 

How naïve that notion seems to be?

 

Bhagavan elsewhere asks what use is it of to know all else except one’s own true self.   How do we know the true self?

 

Is there a method?

 

Bhagavan says the only way how you can is through His potent question:

 

“WHO AM I?”

 

Enquiring into one’s own self – Atma vicharaa.

 

Rumi queries,

"And you? When will you begin that long journey into yourself?”

 

Right the emphasis is on getting to know one’s true self.

 

The vichara way when it sets you into chidswarupa- transcendental state, you are not lazing around.  Your real dynamo sparks even more brightly, and your work whatever it is shines, excels and would be more aesthetic.

 

காரணமின்றி கருணை விழிகள் கண்டு....Bhagavan's Grace

Just the image.

Image of Bhagavan in big frame.

Your first bumping into Him.

A vast shift.

You are going nowhere,

But within.

You remain where you 

Belong to.

That is within,

Your Real Nature.

No matter what you

Do externally.

The tight grip within

Never fades.

If ever scarcely,

You stray,

Ask yourself,

- The Bhagavan's tool -

Quintessential question -

Atma vichaara- 

WHO AM I?

You find,

Chidswarup state -

Bliss sans any description.

So lovely

So lively.

பாத ஒழுங்குகள் .....Mind...mind your Shoes

பாத ஒழுங்குகள்

லக்ஷ்மி தேவிக்கு நம் இல்லங்களில் எல்லாம் சிறப்பிடம்.

Shunmyo Masuno, Buddhist Monk in his, "Zen, The Art of Simple Living இல் இப்படிச் சொல்கிறார்:

"Disorder in your mind shows in your feet.".

உடன் பிறவாச் சகோதரனுக்கு திருமண நாள் பரிசாக இந்தப் புத்தகத்தை வழங்கினேன். சிறிது நாட்கள் கடந்த பின், பணி நிமித்தம் பெங்களூர் செல்ல வேண்டியிருந்தது. பணி ஓய்வின் போது சகோதரன் அவன் இல்லத்திற்கு அழைத்திருந்தான். சென்றேன். மிகுந்த வியப்பு. அவன் இல்லம் உள் செல்லுமுன் நான் கண்ட காட்சி. பாதணிகள், எங்கள் ஐயா - தாத்தா விளிப்பது பாத ரக்ஷைகள், ஒழுங்கே சீராய்  அதற்குரிய பலகைகளில் வைக்கப் பட்டிருந்தன.

நான் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை. நல்லன படிப்பது, கேட்பது என்ன என்ன மாற்றங்களை, yes +ve நிகழ்த்தும்.  

இதைச் செய்த நான், சிறிது நாட்களுக்கு முன் சிவன் Sir ஆலயத்தில் - நங்கநல்லூர், எனது பாதணிகளை வெளியே அவைகளுக்காக அமைக்கப் பட்டிருந்த பலகைகளை விட்டு சற்று தள்ளி விட்டு விட்டுச் உள்ளே சென்றேன். என்னைப் போன்ற பிறரும் தள்ளியே விட்டுச் சென்றிருந்தனர். தரிசனம், தியானம் நிறைந்து திரும்புகையில் வியக்கும் வண்ணம் நான் கண்ட காட்சி. பாதணிகள் சீராய் பலகைகளில் வைக்கப் பட்டிருந்தன. என்னை நொந்து கொண்டு, சீராய் அமைத்து உதவிய நல்ல உள்ளத்தை, யார் என்று தெரியவில்லை, உளமாற வாழ்த்தினேன்.

மனித உடலின் பாதங்களிலும் லட்சுமி கடாட்சம் இருப்பதாக சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.

Should you confine Religion... மதம்...பூட்டி வைக்கணுமா?

https://youtu.be/PMAeI1Ij9fs?si=VSQVx47q32WBc2Id

I'm still an அபிமானி of Shri K Annamalai, IPS.

But no hesitation, absolutely no mincing of words....Vociferously I don't endorse his Pollachi views on above topic...., மத அடையாளங்களை வீட்டில் பூட்டி வைப்பது.

Why I use the expression, 'his Pollachi views on above topic', probably he may change the same view later. After all he jettisoned his parent party.

நமக்கு, நமக்குப் பிடித்த அன்பர்களே எது சொல்லியிருந்தாலும், நாம் மீண்டும் மீண்டும் நினைவில் கொள்வது ஐயன் வள்ளுவப் பெருந்தகையின்,

"எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு.",

என்கிற குறள் தான்.

Contrast Pollachi views on Religion, I feel Prof Srinivasan is fair, in good clarity. When we express any view, it requires all the more care and responsibility - that what we say shouldn't misguide, lead to blind belief. Same time, when much slandering, mud slinging is done, remaining mute is not sagacious. Else the bullies would go overboard.

I'm afraid whether there's a single word most distorted like the word, Religion.

We are in fact a dharmic - living righteous way - system more than in the sense of a Religion so named as Hindu. British chose to call us Hindus.

மஹாகவி பாரதி முதலில் பாடியது இப்படித்தான்:

"சாதிப் பெருமையில்லை பாப்பா - அதில் தாழ்ச்சி யுயர்ச்சி செய்தல் பாவம்"....1915 in his magazine, ஞானபானு.

Publishers do their editing. This popular version, 

"சாதிகள் இல்லையடிபாப்பா - குலத்தாழ்ச்சி யுயர்ச்சி சொல்லல் பாவம்..."

is Publisher's edited version.  

We owe rich culture to Vedic Era.

In fact we can pose to the world the question,

" Where is hatred in our system? Do we say one religion is either superior or inferiour to the other?".

What more testimonies we need than the following so all embracing thoughts:

Rig Veda : Let noble thoughts come from All sides.Aano bhadra krtavo yantu vishwatah'

Maha Upanishad: " Vasudhaiva Kutumbakam" - the entire world is one family.

கணியன் பூங்குன்றனார்: "யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்"

புறநானூறு 

A rejoinder to Pollachi views:

 why should we lock our religion in Home. I have every pride wearing My Noble Religion on my sleeves. I must. 

A wrapping quote:

"I would rather live my life as if there is a God and die to find out there isn't, than live as if there isn't and to die to find out that there is."

Blaise Pascal

Tailpiece:

Appreciate the Organizers. They followed Hindu tradition of lighting திருவிளக்கு.  Not just once. But twice. தீப ஒளி சுடரட்டும்.

"

மாறுதல் இயலுமா?மாற்றங்கள் சாத்தியமா?...... Be the Change...to see change....

மாறுதல் இயலுமா?

மாற்றங்கள் சாத்தியமா?

Esp., விதியென்று வீணாகப் போகவிடலாமா?

புகை, மது இத்தியாதி, இத்தியாதி.

பிஞ்சுகள் பழுக்கின்றன. நெஞ்சு பதறுகிறது.

ஆலயம் சென்று சிவனை தரிசிக்கவில்லையே என்று ஏங்கிய காலத்தில், தவம் செய்து இறையருளை உணர்ந்த சிவனடியார்களையே, இறைவனாய் தொழுதோம்.

இந்தப் பிஞ்சுகளை காலில் விழுந்தேனும் காத்திட வேண்டாமா? பூனைக்கு யார் மணி கட்டுவது?

All charities should begin from home....

Be the change you wish to see in the world....

The journey of 1000 miles starts

with the first step..

நிறையக் கேட்கின்றோம்.

I can hear you,

"Have you started? Did you see any change?".

The question comprises two parts. My answers parts wise:

To the first part:

"yes.

I don't throw rubbish on the road.

I try planting trees.

If I some youngster smoking, and guess he/she would listen, approach them and gently tell:

" Being young, I don't have to tell you how badly the smoking damages not just your own health."

Answer to the other part:

"Yes."

Though if not in a big way... somewhere my soft nudging would linger in their consciousness....and hope they will change one day.

After all, isn't it life floats on faith, hope.

Could you be your own Sentry? மனதை அடக்க...

மனதை அடக்க வழி ஒன்றும் அறிந்திலேன் நான் ஸ்கந்தாஉன் திருவடியைப் பற்றினேன் சிக்கெனவே....

மனது நம் கையிலா?

நாம் மனதின் வசமா?

தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாராவெனின், isn't it that God doesn't hold all the reign Himself?. Isn't He giving certain leeway to man to manage, conduct himself/herself?

The answer seems to appear affirmative.

Back to the question ❓ are we the master of our own mind or the other way round, it depends on how well we use or not of that leeway. It's like double-edged sword. Needing mindful handling.

The Mother says something like this-

We live in a world of vibrations, a world of waves... When you are in a state of passivity, all kinds of thoughts, suggestions, and impulses enter into you without your even being aware of it. You must learn to watch your mind, to be a sentinel at the door of your consciousness. When a thought approaches, you must look at it and say: 'Does this belong to the truth? Does this make me progress?' If it is a thought of weakness, of fear, of jealousy, or of anger, you must push it away immediately, as you would throw an enemy out of your house.

too much global warming - என்று தணியும் இந்த சூடு

https://youtube.com/shorts/M1RYrZLEZ9w?si=dy38KDGlmoleoKqw

என்ன வெயில்?!

தாங்க முடியலை.

அப்பாடா.

வருண பகவான் கண் திறக்க மாட்டானா?

மேற்படி வசனங்கள் நிறைய கேட்டு விட்டோம். சற்றே 5 வருடங்கள் பின் நோக்கிச் செல்வோம். கொரோனா, கொரோனா என்ற கொடியவர்கள் ஏவி விட்ட கொடும் நோய் உலகையே ஆட்டிப் படைத்தது நினைவிருக்கிறதா?. ஆக்சிஜனுக்கு மணிக் கணக்கில் ஆஸ்பத்திரிகளில் எவ்வளவு நீண்ட வரிசைகள்.

வேண்டுவதெல்லாம் ஒன்றே ஒன்று தான். நம் காலத்தில் ஒவ்வொரும் ஒரு மரமாவது நடுங்கள். மரங்கள் உங்கள் சந்ததிகளுக்கு மட்டுமல்ல. ஏனையோர், ஏன் பிற ஜீவ ராசிகளும் கால காலத்திற்கும் பயனளித்துக் கொண்டே இருக்கும்.

சீன நல்ல பழமொழிகளையும் தந்திருக்கிறது, 

"The best time to plant a tree was 20 years ago. The second best time is now." 

— Chinese Proverb

Khaleel Gibran:

"Trees are poems that the earth writes upon the sky." 

— Khalil Gibran

அழகான, ரம்மியமான கவிதைகள் நிறைய மலரட்டும்.

மரம் வளர்த்து மண் வளம், சகல ஜீவ ராசிகளின் நலம் பேணும் அனைத்து நல்ல உள்ளங்களுக்கும் கோடி கோடி நமஸ்காரம்.

பற்றற்ற நிலை - Is there a point that you should remain sans God?

"அனுபவித்தேதான் அறிவது வாழ்க்கையெனில்

ஆண்டவனே நீ ஏன்’ எனக் கேட்டேன்!

ஆண்டவன் சற்றே அருகு நெருங்கி

‘அனுபவம் என்பதே நான்தான்’ என்றான்!"

–கவியரசர் கண்ணதாசன்

அனுபவமே நான் தான் என அனுபவத்திலேயே திளைத்திருந்தால் - மஹா ஸ்வாமி இந்நிலையை சித் ஸ்வரூப நிலை என்கிறார். அந்நிலையில் யாதுமிலா - யாதொரு பற்றும் - இறை சிந்தனை உட்பட - இல்லாத, விவரிக்க முடியாத ஏகாந்த நிலை, உணர்வு.

It is not to deny or negate God consciousness. There's a vast difference. It's like the ripe fruit 🍓 no longer having the craving to cling to the tree.

Every sincere yoga practitioner or the one who sits in dhyan has that experience. You feel it when you do savasan - the corpse posture. Bhagavan did enact this corpse state and from here He questioned, if He was a body, mind or intellect. Only thing, we don't stay in that chidswarup state, i.e., transcendental state continuously. We go into doing our routine daily to-dos. But, the grace is you find a novelty, a sense of aesthetic in carrying yourself, performing so distinct from any humdrum.

கடவுளிடம் வரம் வேண்டனுமா? Should you pray 🙏 for boons?

வாரம் தோறும் தினமலர் வெள்ளியன்று ஆன்மீக மலர் இணைப்பாக வழங்குவது சிறப்பு.

நான் முக்கியமாக மூன்று விஷயங்களைப் படித்து விடுவேன்.

The three comprises:

Sri Swaminathan 's narration of an instance from Maha Swami's Life,

Second the answers of Swaminatha Sivachariar on the back of the front cover 

And 3rd,

பச்சைப் புடவைக்காரி by Varalotti Rangaswamy.

In today's edition, what struck me was his penultimate para before he wound up the Topic for this today's edition, the excerpt is here:

The Goddess in human Avatar asks him what he wants.

His reply,

"இனிமேல் உங்களிடம் எதையும் கேட்காத மனம் வேண்டும். தாயே துன்பம், வலி, நோய், வேதனை, மரணம் என நீங்கள் எதைக் கொடுத்தாலும் அதை உங்கள் பிரசாதமாக ஏற்கும் பக்குவம் வேண்டும் தாயே.'

True.

Does God not know what a bhaktha needs and what the God should grant?

This took me a few days back. I messaged to a Sister, "climbing up to have Balaji's Darshan. And I will pray 🙏 for All."

Her immediate reply back was, 

"In front of Balaji, you will, completely full of having the dharshan.,may not remember your wish of Praying."

How true she was!

Yet knowing well it's All God's wish, will, we do express our prayer 🙏 to the Almighty completely ignorant that God knows what He would grant.

Being human, the other day, though not before and in the Sanctum of Balaji, I was there inside the precincts of the temple well over an hour and half for Kalyan Utsav, which my daughter booked. Half an hour before Utsav started, I started meditating. And in the fag end even while in dhyan, I prayed for the good of as many as I could recollect.The list includes immediate family, friends, relatives and finally for the loka kshema.

In the same Topic, elsewhere the Author, Sri Varalotti Rangaswamy writes, "...கேட்டதைக் கொடுக்காமல் வேண்டியதைக் கொடுத்துக் காப்பாற்றும் உங்கள் தாயன்பைப் புரிந்து கொண்டேன்."

Yes,

We may have endless desire.

But Uperwala knows what's best for us.