Sukshuma sarira - the astral body

 

My question to AI:

 

Osho uses this metaphor, 'astral body' in his writings.  Is it the same what Maha Swami refers to as sukshuma sarira?

 

Sarvashri AI:

 

Yes, Osho's "astral body" and Maha Swami’s (Maha Periyava) "sukshma sarira" refer to the same overarching metaphysical layer of existence, but they are framed within completely different maps of consciousness. While both point to the intangible, non-physical vehicle that carries memories, desires, and karmic imprints across lifetimes, their technical breakdowns differ.

 

Coming back to our scribbling:

 

At the outset like AI gives its disclaimer, the Readers may do their independent reading, research, consulting experts before they make their conclusion.

 

When I read the word disclaimer, one quintessential குறள் that splashes is, with due respects to all,

 

"எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு".

 

 

Back again to the topic:

 

Sukshuma sarira - the astral body

 

Is there a layer beyond physical frame whether in lifetime or several life times?

 

What?! Several life times????!!!

 

Is it matter for scientists or health experts to make their own theories?

 

Not for an ordinary man or lay individual?

 

May other religions wouldn't subscribe and endorse that there is nothing, literally away when one's life ends. Their notion is everything ends with the last breath and no thing, nothing beyond.

 

But we believe in karmic succession life after life, karmic effect trails regardless of whether we do good or not so good - punya or to say bluntly paba, .  Like camphor dissolves and go traceless, the karmic effects travel ceaselessly until the time total liberation happens. Karma just does not restrict itself to doing anything physically; it involves how soulfully we do a work also.

 

We are not here to prove anything.  It is up to one to have one's own perspective.

 

Yet, we could refer to a real life incident that Osho narrated in his 'Hidden Mysteries':

 

He cites the real life story of Edgar Cayce, a devout Christian who died in 1945.  Edgar had a fall from a tree.  The treating doctors had almost given up.  To them, Cayce in deep coma, could die any moment.  Suddenly even as he was in coma, to the shock of the Doctors, he uttered certain herbal compound could get him back on the feet.  The herbs had to be mobilized.  Doctors felt why not we try. They did and Cayce was back on his feet.   The wow thing is Cayce was not any expert in any herbs in his current Avatar.  The herbs he referred to were all remnants of his memory spread over various births.

NO MIND ......

 

There is a notion.

That getting to know one’s true self is a matter to pursue in the evening of one’s life.  Not when one is in the prime of youth, to earn a livelihood, look after family.  Not an urgency, nor a priority.

 

How naïve that notion seems to be?

 

Bhagavan elsewhere asks what use is it of to know all else except one’s own true self.   How do we know the true self?

 

Is there a method?

 

Bhagavan says the only way how you can is through His potent question:

 

“WHO AM I?”

 

Enquiring into one’s own self – Atma vicharaa.

 

Rumi queries,

"And you? When will you begin that long journey into yourself?”

 

Right the emphasis is on getting to know one’s true self.

 

The vichara way when it sets you into chidswarupa- transcendental state, you are not lazing around.  Your real dynamo sparks even more brightly, and your work whatever it is shines, excels and would be more aesthetic.

 

காரணமின்றி கருணை விழிகள் கண்டு....Bhagavan's Grace

Just the image.

Image of Bhagavan in big frame.

Your first bumping into Him.

A vast shift.

You are going nowhere,

But within.

You remain where you 

Belong to.

That is within,

Your Real Nature.

No matter what you

Do externally.

The tight grip within

Never fades.

If ever scarcely,

You stray,

Ask yourself,

- The Bhagavan's tool -

Quintessential question -

Atma vichaara- 

WHO AM I?

You find,

Chidswarup state -

Bliss sans any description.

So lovely

So lively.

பாத ஒழுங்குகள் .....Mind...mind your Shoes

பாத ஒழுங்குகள்

லக்ஷ்மி தேவிக்கு நம் இல்லங்களில் எல்லாம் சிறப்பிடம்.

Shunmyo Masuno, Buddhist Monk in his, "Zen, The Art of Simple Living இல் இப்படிச் சொல்கிறார்:

"Disorder in your mind shows in your feet.".

உடன் பிறவாச் சகோதரனுக்கு திருமண நாள் பரிசாக இந்தப் புத்தகத்தை வழங்கினேன். சிறிது நாட்கள் கடந்த பின், பணி நிமித்தம் பெங்களூர் செல்ல வேண்டியிருந்தது. பணி ஓய்வின் போது சகோதரன் அவன் இல்லத்திற்கு அழைத்திருந்தான். சென்றேன். மிகுந்த வியப்பு. அவன் இல்லம் உள் செல்லுமுன் நான் கண்ட காட்சி. பாதணிகள், எங்கள் ஐயா - தாத்தா விளிப்பது பாத ரக்ஷைகள், ஒழுங்கே சீராய்  அதற்குரிய பலகைகளில் வைக்கப் பட்டிருந்தன.

நான் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை. நல்லன படிப்பது, கேட்பது என்ன என்ன மாற்றங்களை, yes +ve நிகழ்த்தும்.  

இதைச் செய்த நான், சிறிது நாட்களுக்கு முன் சிவன் Sir ஆலயத்தில் - நங்கநல்லூர், எனது பாதணிகளை வெளியே அவைகளுக்காக அமைக்கப் பட்டிருந்த பலகைகளை விட்டு சற்று தள்ளி விட்டு விட்டுச் உள்ளே சென்றேன். என்னைப் போன்ற பிறரும் தள்ளியே விட்டுச் சென்றிருந்தனர். தரிசனம், தியானம் நிறைந்து திரும்புகையில் வியக்கும் வண்ணம் நான் கண்ட காட்சி. பாதணிகள் சீராய் பலகைகளில் வைக்கப் பட்டிருந்தன. என்னை நொந்து கொண்டு, சீராய் அமைத்து உதவிய நல்ல உள்ளத்தை, யார் என்று தெரியவில்லை, உளமாற வாழ்த்தினேன்.

மனித உடலின் பாதங்களிலும் லட்சுமி கடாட்சம் இருப்பதாக சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.

Should you confine Religion... மதம்...பூட்டி வைக்கணுமா?

https://youtu.be/PMAeI1Ij9fs?si=VSQVx47q32WBc2Id

I'm still an அபிமானி of Shri K Annamalai, IPS.

But no hesitation, absolutely no mincing of words....Vociferously I don't endorse his Pollachi views on above topic...., மத அடையாளங்களை வீட்டில் பூட்டி வைப்பது.

Why I use the expression, 'his Pollachi views on above topic', probably he may change the same view later. After all he jettisoned his parent party.

நமக்கு, நமக்குப் பிடித்த அன்பர்களே எது சொல்லியிருந்தாலும், நாம் மீண்டும் மீண்டும் நினைவில் கொள்வது ஐயன் வள்ளுவப் பெருந்தகையின்,

"எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு.",

என்கிற குறள் தான்.

Contrast Pollachi views on Religion, I feel Prof Srinivasan is fair, in good clarity. When we express any view, it requires all the more care and responsibility - that what we say shouldn't misguide, lead to blind belief. Same time, when much slandering, mud slinging is done, remaining mute is not sagacious. Else the bullies would go overboard.

I'm afraid whether there's a single word most distorted like the word, Religion.

We are in fact a dharmic - living righteous way - system more than in the sense of a Religion so named as Hindu. British chose to call us Hindus.

மஹாகவி பாரதி முதலில் பாடியது இப்படித்தான்:

"சாதிப் பெருமையில்லை பாப்பா - அதில் தாழ்ச்சி யுயர்ச்சி செய்தல் பாவம்"....1915 in his magazine, ஞானபானு.

Publishers do their editing. This popular version, 

"சாதிகள் இல்லையடிபாப்பா - குலத்தாழ்ச்சி யுயர்ச்சி சொல்லல் பாவம்..."

is Publisher's edited version.  

We owe rich culture to Vedic Era.

In fact we can pose to the world the question,

" Where is hatred in our system? Do we say one religion is either superior or inferiour to the other?".

What more testimonies we need than the following so all embracing thoughts:

Rig Veda : Let noble thoughts come from All sides.Aano bhadra krtavo yantu vishwatah'

Maha Upanishad: " Vasudhaiva Kutumbakam" - the entire world is one family.

கணியன் பூங்குன்றனார்: "யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்"

புறநானூறு 

A rejoinder to Pollachi views:

 why should we lock our religion in Home. I have every pride wearing My Noble Religion on my sleeves. I must. 

A wrapping quote:

"I would rather live my life as if there is a God and die to find out there isn't, than live as if there isn't and to die to find out that there is."

Blaise Pascal

Tailpiece:

Appreciate the Organizers. They followed Hindu tradition of lighting திருவிளக்கு.  Not just once. But twice. தீப ஒளி சுடரட்டும்.

"

மாறுதல் இயலுமா?மாற்றங்கள் சாத்தியமா?...... Be the Change...to see change....

மாறுதல் இயலுமா?

மாற்றங்கள் சாத்தியமா?

Esp., விதியென்று வீணாகப் போகவிடலாமா?

புகை, மது இத்தியாதி, இத்தியாதி.

பிஞ்சுகள் பழுக்கின்றன. நெஞ்சு பதறுகிறது.

ஆலயம் சென்று சிவனை தரிசிக்கவில்லையே என்று ஏங்கிய காலத்தில், தவம் செய்து இறையருளை உணர்ந்த சிவனடியார்களையே, இறைவனாய் தொழுதோம்.

இந்தப் பிஞ்சுகளை காலில் விழுந்தேனும் காத்திட வேண்டாமா? பூனைக்கு யார் மணி கட்டுவது?

All charities should begin from home....

Be the change you wish to see in the world....

The journey of 1000 miles starts

with the first step..

நிறையக் கேட்கின்றோம்.

I can hear you,

"Have you started? Did you see any change?".

The question comprises two parts. My answers parts wise:

To the first part:

"yes.

I don't throw rubbish on the road.

I try planting trees.

If I some youngster smoking, and guess he/she would listen, approach them and gently tell:

" Being young, I don't have to tell you how badly the smoking damages not just your own health."

Answer to the other part:

"Yes."

Though if not in a big way... somewhere my soft nudging would linger in their consciousness....and hope they will change one day.

After all, isn't it life floats on faith, hope.

Could you be your own Sentry? மனதை அடக்க...

மனதை அடக்க வழி ஒன்றும் அறிந்திலேன் நான் ஸ்கந்தாஉன் திருவடியைப் பற்றினேன் சிக்கெனவே....

மனது நம் கையிலா?

நாம் மனதின் வசமா?

தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாராவெனின், isn't it that God doesn't hold all the reign Himself?. Isn't He giving certain leeway to man to manage, conduct himself/herself?

The answer seems to appear affirmative.

Back to the question ❓ are we the master of our own mind or the other way round, it depends on how well we use or not of that leeway. It's like double-edged sword. Needing mindful handling.

The Mother says something like this-

We live in a world of vibrations, a world of waves... When you are in a state of passivity, all kinds of thoughts, suggestions, and impulses enter into you without your even being aware of it. You must learn to watch your mind, to be a sentinel at the door of your consciousness. When a thought approaches, you must look at it and say: 'Does this belong to the truth? Does this make me progress?' If it is a thought of weakness, of fear, of jealousy, or of anger, you must push it away immediately, as you would throw an enemy out of your house.