Amar raheKalamji.

God sends 

Such a Rarity 

Not often.

He unmercifully 

Plucks fast

Such Gem.

Is God

A saviour

Or a

Slaughter?!

But

Thank God.

He endowed us

A boon.

Boon of memory 

To recall

And 

Offer obeisance 

To

Such Good souls.

Amar rahe

Kalamji.

நதி மூலம்...

கங்கா நதி எங்கே உற்பத்தியாகிறது?

இமயத்தில்.

காவிரி எங்கே உற்பத்தியாகிறது?

தலைக்கவிரியில்.

இமயத்திலும்,

காவிரியிலும்

நீர் வைத்தது யார்.

நிரம்பத் தெரிந்த

பகுத்தறிவு மேன்மக்கள்

சொல்லட்டும்.

நாம் எல்லாம்

"ஆற்றின்ப வெள்ளமே அத்தா மிக்காய் நின்ற தோற்றச் சுடர் ஒளியாய்ச் சொல்லாத நுண் உணர்வாய்.."

ஆண்மப் பெருநிலையைப்

பிரார்த்திப்போம்.

வாழ்க வளமுடன்.

This heart is different from the physical heart;

beating is the function of the latter.

The former is the seat of spiritual experience.

That is all that can be said of it.

Just as a dynamo supplies motive power

to whole systems of lights, fans, etc.,

so the original Primal Force supplies energy

to the beating of the heart, respiration, etc.

புநரபி ஜனனி, ..... இக ஸம்சாரே...

https://youtu.be/Ke1fl8Dh-jU?si=BxSpESTmD7XoJ3kk

Learnt, go, sow any way all good seeds, regardless of what the planet holds in return. That's the Law of Karma. There's a belief in our culture, the outcome if it doesn't happen in this birth, it may happen in the births to come. That's the reason the Bharathiya pray, "purify my soul and let the cycle of birth and death cease once and for all.". Meaningful songs, quotes are aplenty in our literatures. E.g., வினை விதைத்தவன், வினை அறுப்பான், முற்பகல் செய்யின் பிற்பகல் விளையும், புணரபி ஜனனம், புனரபி மரணம் ...

புனரபி ஜனனம் புனரபி மரணம்

புனரபி ஜனனீ ஜடரே சயனம்

இஹ ஸம்ஸாரே பஹு துஸ்தாரே

க்ருபயா பாரே பாஹி முராரே

இதில் கடைசி 

வரி அதி முக்கியம் .

Krupaya - prayer to God, 

Apare - to save me from the insurmountable hurdle of birth and death.

God bless. Somewhere I read the human life is about 4000 weeks. The author in that piece wraps with the following two words:

Live Authentically.

Language...koi barrier hain?

"....the language barrier has actually gotten blurred."., that's Tamanna Bhatia, the actor still raring to go, across multi lingua franca in an interview to a weekly supplementary.

Happy to hear back home our eight decades old 'Kandar Sashti Vizha Kazhagam' is into yet a new noble venture to facilitate Hindi learning.

I recall my grandfather, an MLA in late 1930s, used to urge, "learn Hindi".

Yesterday evening I was on my way back from Ramanalayam, Chrompet. Having driven long, felt like breaking for a filter coffee. Parked my vehicle and entered into A2B, heard it's soon going for IPO. Restaurant was milling with Singara Chennai 's foodies.  

Chose an aloof corner table near food counter. Though there were many waiter/waitresses, mostly migrant, going hither and there none seemed to attend to me. Then hesitatingly came a waitress and asked me in very low decibel, hardly audible, "kya chahiye?".

I could handle such simple questions not requiring expertise in the language. Only if questions go bahut mushkil I need to muster, mobilise and use butler Hindi to answer back.

"Kya chahiye", being so easy, just two words, I queried back, " kya snacks milega?".

The waitress: " ji, bonda karam hai, ... Chahiye?".

My turn : "han, ek plate me kithna piece hain?"

Waitress: "do, 2".

So ordered a plate with coffee.

She first served the hot bonda. As I started my war with steamy bonda, the waitress asked, " coffee khane ke fir na".

I love tasting coffee paralelly ans said, "abhi chahiye".

She smiled and brought me the good, hot steamy caffeine.  

When bidding adieu, saying to her, " dhanyavad, badiya service," and suffixed with my question, "Tamil malum hai".

The waitress - looked like Nepali, - chirped back, " main seekhne ka koshis karthi hoon."

Well, 

Read recently a screaming headline and entailing article in a fortnightly. That plenty of jobs are available in Metro projects. With more freebies, the labour force from South is not turning up for such jobs in substantial scale. And their labour requirement is only half filled.

No wonder, the migrants make hay while the Sun brightly shines.  

நுணுக்கு அரிய நுண் உணர்வே.

நுணுக்கு அரிய நுண் உணர்வே.

எங்ஞனம் விளக்குவது

என்றறியாது இருந்தேன்.

மாணிக்கவாசகர் முதல்

ரமண மஹரிஷி மஹான்கள் 

போன்ற

ஞானத்தபோவனர்கள்

எடுத்துரைத்த நுண்ணிய

ஆன்ம அறிதலை

எளிதாக 

யாவரும் தானாய் 

அறியும் வண்ணம்

எளிதாய் விளக்குகிறார்

இந்த அம்மையார்.

கிருபானந்த வாரியார் கூறியது

போல 

தண்ணீர் எங்கும் இருக்கிறது.

தாகம் தீர நாம் தான்

மொண்டு குடிக்க வேண்டும்.

நாம் மட்டும் ஞான நிலை

உணர்ந்தால் போதுமா?

தலாய் லாமா கூறுகிறார்,

இவ்வுலகில் உள்ள 

8 வயது குழந்தைகள் 

எல்லாம் தவம் செய்தால் 

உலகில் குற்றங்கள்

யாவும் பெருமளவு

குறைந்திருக்கும்.

மஹா ஸ்வாமி

எல்லா அத்யவாஸ்யங்களும் 

எல்லா பிரஜைகளும் பெற்றிருக்கச் 

செய்வது ஒரு அரசன்

கடமை என்றாலும் 

அதனின் மேலான 

பிரஜைகள் தர்ம நெறிப்படி 

வாழும் வகை செய்தலே 

மன்னர்க்கு அழகு என்கிறார்.

சரியான ராஜாவைத்

தேர்ந்து எடுக்காதது யார் குற்றம்,

நாம் கனியிருப்ப காய் கவர்ந்தோமோ?!

அற்ப மாயங்களோ, வெறும் காட்சிப் பிழை தானோ ?

காலமென்றே ஒரு நினைவும்

காட்சியென்றே பல நினைவும்

கோலமும் பொய்களோ

அங்குக் குணங்களும் பொய்களோ

காலமென்றே ஒரு நினைவும்

காட்சியென்றே பல நினைவும்

கோலமும் பொய்களோ

அங்குக் குணங்களும் பொய்களோ

காண்பதெல்லாம் மறையுமென்றால்

மறைந்ததெல்லாம் காண்பமன்றோ

நானும் ஓர் கனவோ

இந்த ஞாலமும் பொய்தானோ.

ஞானக் கவிப் பேராசானின் அற்புத வரிகள்.  ஞானத்தெளிவு - awakening  வந்துவிட்டால் தோன்றி, மறைகின்றன ஞாலமும், பாரதி கேட்பது போல் பொய்தானோ?

Kindle your awakening.

தோன்றாப் பெருமையனே,

அன்பே சிவம்.

ஆவுடையார் கோயில் - திருவசாகக் கோயில்

ஆவுடையார் கோயில் - திருவசாகக் கோயில்

தொல்லை இரும்பிறவி சூழும் தளை நீக்கி  

அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே....

சிவபுராணம் இயற்றிய கர்த்தா திருவாதவூர் திருத்தலத்தில் அவதரித்த மஹான் மாணிக்கவாசகர் மன்னர் குதிரை வாங்கக் கொடுத்த பணத்தில் எழுப்பிய திருக்கோயில் திருப்பெருந்துறை எனும் ஆவுடையார் கோவில். திருவாவடுதுறை ஆதீனத்தின் திருக்கோயில்.

கடந்த ஞாயிறு மாலை 4 மணி.

சன்னதி திறக்கப்படும் முன்னரேயே ஆலயத்தை அடைந்தோம். உள்ளே அன்பர்களும், தாய்மார்களும் உழவாரப்பணி செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்பர் பெருமான் துவங்கிய திருப்பணி உழவாரப்பணி. மஹா ஸ்வாமி குறிப்பிட்ட பூர்த்த தர்மங்களில் ஒன்று. வாரத்தில் ஒரு நாளேனும் நம்மால் இயன்ற சிறு நற்பணி ஏதேனும் செய்தல் வேண்டும் என்கிறார்.

பணி செய்ய இயலாவிடினும் நமது ஆலயங்களை மாசு படுத்தாது இருக்கலாமே.

சன்னதி திறந்தாயிற்று,

மின்சார ஒளி வரும் முன்னே ஜகஜோதியாய் ஆவுடையார், 

மணிவசாகரின் திருவாசகத் தேன் மனதுள் ரீங்காதிக்கின்றது:

போக்கும் வரவும் புணர்வும் இலாப் புண்ணியனே

காக்கும் என் காவலனே காண்பரிய பேரொளியே

ஆற்று இன்ப வெள்ளமே அத்தா மிக்காய் நின்ற

தோற்றச் சுடர் ஒளியாய்ச் சொல்லாத நுண் உணர்வாய் ....

ஆங்காங்கே அன்பர்கள் முற்றோதல் செய்த வண்ணம் இருக்கிறார்கள்.  

மணிவசாகருக்கு இரண்டு பிரத்யேக சன்னதிகள். ஸ்தல வ்ருக்ஷம் குருந்த மரத்தடியில் எம்பெருமான் மணிவாசகருக்கு உபதேசிக்கின்ற காட்சி.

ஆலயம் தொழுது விடை பெறும்பொழுது ஒரு பேருந்து நிறைய சிவனடியார்கள் ஆலயம் தொழுவதற்கு வந்து இறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ரமண மஹரிஷி திருவாசக உணர்வுகள்:

முருகனார் தம்முடைய மூன்று பதமாலைப் பாசுரங்களில் பகவானின் கருத்தைப் பதிவு செய்துள்ளார் . அதிலிருந்து ஒன்று:

திருவாசகம் என்பது தெய்வீகத் தேன் கடலாகும், இது கருவறையில் அகப்படும் பிறவித் துன்பங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் கடவுள் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ( படமலை , பக். 355.)

நிறைவாக, 

வானாகி மண்ணாகி வளியாகி ஒளியாகி

ஊனாகி உயிராகி உண்மையுமாய் இன்மையுமாய்

கோனாகி யானெனதென் றவரவரைக் கூத்தாட்டு

வானாகி நின்றாயை என்சொல்லி வாழ்த்துவனே.