சித்த சுத்தி

சித்த சுத்தி

Across the volumes of தெய்வத்தின் குரல், you will find Maha Swami using the term, viz., சித்த சுத்தி.

எங்கள் ஊர் சிவாலயத்தில் வெகு காலம் ராஜ கோபுரம் இல்லை.  Maha Swami when He visited our place, He didn't enter the temple but stayed in a nearby House.  And Explained about the significance of having a Raja Gopuram.  And how high it should be and visible even at a far away distance.  வெகு தூரத்திலிருந்து ராஜ கோபுரத்தைக் காண்கின்ற க்ஷனமே, மனம் முழுதும் அதில் லயித்து ஒன்றிப் போய் விடும்.  அவ்வாறு லயித்து இருக்கும் வேளை மனம் முழுதும் பரிசுத்தமாய் பேரானந்த மன அமைதியில் ஆழ்ந்து விடும்.  It's not just that moment.  The vibe continues throughout.

When you do the saavasan, the corpse posture after your Yoga practice you get inexplicable peace.  So do you find yourself absolutely one with what you do you love doing and are passionate about doing it. Like a singer singing, an artist drawing on a canvas, et al.

Well,

Is doing Yoga sufficient,

Or having a Darsn of Raja Gopuram enough,

Or doing what you love doing and are passionate about doing would do?

Bhagavan Ramana Maharshi draws your attention to sloka 11, விவேக சூடாமணி.:

चित्तस्य शुद्धये कर्म न तु वस्तूपलब्धये ।

वस्तुसिद्धिर्विचारेण न किंचित्कर्मकोटिभिः ॥ ११ ॥

cittasya śuddhaye karma na tu vastūpalabdhaye |

vastusiddhirvicāreṇa na kiṃcitkarmakoṭibhiḥ || 11 

Before reading Bhagavan's erudite elucidation, let's see what Adhi Sankaracharyar conveys in the above verse:

"Work leads to purification of the mind, not to perception of the Reality. The realisation of Truth is brought about by discrimination and not in the least by ten million of acts."

Over to Bhagavan Ramana Maharshi's commentary of the above verse:

கர்மங்கள் சித்த சுத்திக்காக ஏற்பட்டனவேயன்றி வஸ்துவை அறிதற்கு அன்று. வஸ்து ஞானம் விசாரத்தால் அன்றிக் கோடி கர்மங்களாலும் சித்திக்காது.

By வஸ்து, Bhagavan refers to the Reality, the Truth. He insists on விசாரா, I.e., enquiry way to reach that Truth, that's state of getting Enlightened, ஞானம் அடைதல்.